Introducción: Cuentos y leyendas de los indios

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Utilizaremos este Blog para intercamiar opiniones y generar debates a partir de diferentes problemáticas que tienen los pueblos originarios en la actualidad.

Durante el encuentro sincrónico se aclararon las pautas para poder realizar la lectura  e intervención a través de los comentarios.

La primera propuesta parte de la introducción del libro Cuentos que cuentan los indios de Roldán

🔎 ¡Vamos a leerla!

Cuentos y leyendas de los indios 

Tobas, matacos, guaraníes —entre otros indios que habitan el Gran Chaco—,1 siguen relatando sus cuentos, mitos y leyendas. Los cuentan entremezclados con tradiciones populares de herencia europea, sin que nadie sepa con claridad cuáles son los propios y cuáles los ajenos, tal vez porque después de quinientos años de convivencia nada puede ser ajeno. Hoy siguen transmitiéndose casi únicamente de manera oral, como se hizo desde los comienzos. Los cuentan en wichí, en toba, en guaraní, su forma natural de comunicarse. Como especial consideración lo hacen en castellano, quizás dejando en el camino más de una idea intraducible. 

Escuchar sus narraciones es redescubrir una visión de la naturaleza de los tobas, matacos o guaraníes en su relación con el árbol y el río, con el pájaro y el fuego, con el sol y con el pez. También es acercarse a una manera de comprender el mundo que vale la pena poner a circular dentro de nuestra cultura —como si nuestra cultura fuera otra— casi con urgencia. 

Las versiones de estos cuentos fueron recogidas en diversas charlas, detrás de larguísimos prolegómenos, en varias zonas del Chaco, Formosa, Salta, Corrientes y Misiones. En algunos casos se pudo contar con referencias escritas que ayudaron a completar un panorama. Optar por alguna de las versiones de un mismo cuento fue una decisión tal vez arbitraria; traducirlas a la escritura pudo ser un atrevimiento. 

Decir indios, metiéndolos en la misma bolsa, y entender que estamos hablando de todos los hombres que habitaron desde los comienzos este mal llamado “nuevo mundo”, es uno de los errores que nuestra escuela no se ha encargado de corregir. Seguramente es más cómodo unificarlos por el color de la piel que pensar que fueron naciones diferentes, de distintos orígenes y tradiciones, con costumbres y pensamientos múltiples, a veces naciones enemigas que guerrearon durante siglos. Pero eso sería aceptarlos, y aceptar su existencia, su lengua, su pensamiento, sus creencias es entrar en complicaciones que el blanco decidió desde el momento de la conquista que no le convenían. Creo que, en general, se sigue pensando lo mismo. 

1 Gran Chaco. Región central de América del Sur compartida por Argenti- na, Paraguay y Bolivia. [N. del E.] 

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